到底老婆是誰的？

馬爾谷福音　12:18-27

那時候，否認復活的撒杜塞人來到耶穌跟前，問他說：「師傅！梅瑟曾給我們寫說：如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒留下孩子，他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。曾有兄弟七人，第一個娶了妻，沒有留下子嗣就死了。第二個娶了她，也沒有留下子嗣就死了。第三個也是這樣。那七個都沒有留下子嗣；末了，那婦人也死了。在復活時，他們復活以後，她將是他們中那一個人的妻子？因為七個人都娶過她為妻。耶穌對他們說：「你們豈不是因為沒有明瞭經書，也沒有明瞭天主的能力，而錯誤了嗎？因為人從死者中復活後，也不娶，也不嫁，就像天上的天使一樣。關於死人復活的事，在梅瑟書上荊棘篇中，你們沒有讀過天主怎樣對他說的嗎？他說：『我是亞巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主。』他不是死人的，而是活人的天主。所以你們大錯了！」

 

 

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撒杜塞人雖然是一個宗教的團體，不過幾乎被公認為虛偽的一群人，因為他們在羅馬帝國統治以色列的那段日子裡，為了保護自己的地位、在聖殿裡的權威等等，不敢對不公義的事情發聲，並常常向羅馬統治的不公不義低頭妥協，並引起群眾的不滿。與此同時，他們被認為是世俗主義的宗教群。在他們的思想裡，人死了就死了，沒有所謂的復活和天使與靈魂之說。

 

因此，撒杜塞人想要藉著問題來羞辱耶穌，實際上他們的問題正是他們的矛盾。撒杜塞人只承認梅瑟五書，對於其他的先知等教導予以否決。他們保守了祖先的信仰傳承，卻沒如同他們的祖先那樣地熱愛天主。耶穌屢次自我啟示了就是真理生命和道路，即使撒杜塞人看見了耶穌叫死人復活，也不動於衷，因為他們的祖先死了以後，就不曾復活起來。所以，撒杜塞人對屬靈之說似乎鄙視之。

 

就在他們想要侮辱耶穌的時候，耶穌指出了他們的問題所在，因為他們的祖先也就是梅瑟也承認的天主就是『亞巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主』，但是撒杜塞人卻不效法祖先對天主的熱愛和順服，尤其是梅瑟的法律更是置之不顧。撒杜塞人認為法律解釋是屬於司祭的領域，因此反對口傳的律法及詮釋，也反對任何猶太教律相關的現代化及發展，他們認為人須為自己的行為負責、不相信神的旨意 (divine providence), 也不相信人死後的靈魂、償報及懲罰，也不相信復活及天使等。但是，他們崇拜的祖先梅瑟卻是順服於天主的僕人。簡言之，耶穌指出了撒杜塞人是在死亡的意義裡，尋找放縱自己靈魂的理由；在死人中尋找活下去的意義。

 

知道了世界有一個開始的神，卻不願意順服於神的旨意，而偏偏走向與天主對著幹的方向，最終只有越來越消極和失落。不是天主不給予機會和希望，而是為了短暫的世俗享樂主義，而有一些人甘願放棄了追求天主許給他們的天堂。